ढूँढना शांति क्योटो के मंदिर

हालाँकि मैं जापान में पाँच साल से अधिक समय तक रहा, लेकिन मैंने एक युवा ईबेबाइल के रूप में ऐसा किया: मैंने क्योटो को एक आदर्श तरीके से अधिक कभी नहीं देखा और जब मैंने ऐसा किया तो मेरे कानों में मेरी माँ की आवाज़ थी। शहर के मंदिर के बगीचे-ध्यान से कंघी की गई कंकड़, गुच्छेदार झाड़ियाँ, हर फव्वारे का रणनीतिक स्थान, चट्टान, पेड़-उसके सबसे बड़े आक्रोश में लिप्त, मानो यह केवल एक माली की दृष्टि की अभिव्यक्ति नहीं बल्कि खुद पर हमला हो। । उसने सोचा कि बागानों को दंग कर दिया जाना चाहिए, जीवन से उकसाना चाहिए। एक "अत्याचार" बोन्साई पेड़ की दृष्टि की तरह उसकी पूरी अवमानना ​​पर कुछ भी नहीं लाया।

आप क्या सोचते हैं, एक बार जब आप अपनी मां की मोहिनी राय पर अपने कानों को अवरुद्ध करते हैं, तो आपको यह पता चलता है कि आप कौन हैं। क्या मैं एक बर्फीली लताओं, गुलाब के रास्तों, और बोगनविलिया के बादलों के साथ एक भूमध्यसागरीय उद्यान के लिए तरस रहा था, या क्या मैं घर में एक खाली, तातमी-मटमैले चायघर में महसूस करता था, जो काई की एक आयत की अनदेखी करता था?

मैं अपने सबसे बड़े भाई, गिंपी के साथ क्योटो गया, जिसे ओसाका में एक परोपकारी नींव की सलाह देने के लिए बेल्जियम से उड़ा दिया गया था। एक बार जब उन्होंने अपने कर्तव्यों को पूरा कर लिया, तो उन्होंने किम्माता नामक एक खूबसूरत बूढ़े सराय में मेरा साथ दिया, जहाँ से हमने क्योटो की जाँच करने की योजना बनाई shukubos, या मंदिर के रहने की जगह।

पहली शाम वह तरीका था जिसे हमने जापान 30 के वर्षों पहले याद किया था: केवल नौ अतिथि कमरों के साथ एक पारंपरिक क्योटो रयोकान में एक तातमी-मैटेड कमरा; एक सुगंधित सीडरवुड ट्यूरो टब ब्रशिंग स्केलिंग गर्म पानी के साथ; ए Kaiseki रात्रिभोज - एक लकीरदार बक्से और कटोरे का एक आलीशान क्रम - हम दोनों के लिए, हमारी नई स्क्रब की हुई खाल में, नीले और सफ़ेद सूती किमोनो में लिपटा हुआ था। हमारे बीच एक पुरानी जटिलता के बाद, जो कुछ भी मैं नहीं खा सकता था, वह होगा। कुछ संयोजन आश्चर्यजनक और स्वादिष्ट थे: तले हुए व्हाइटबैट, उदाहरण के लिए, एक कटोरी में पीसा हुआ ग्रीन टी और नमक।

Giampi को सुबह काम करना पड़ा, और मैंने अपने कमरे में रहने पर विचार किया ताकि आंधी हमारे रास्ते से दूर रहे। भोक्ता ने कहा कि दोपहर तक बाहर जाना सुरक्षित होगा। (उनके बच्चों ने आसन्न तूफान की खबर पर "बंजई!" चिल्लाया था, क्योंकि इसका मतलब था कि उन्हें स्कूल नहीं जाना होगा।) नौ बजे तक, आकाश एक स्थिर, बेमौसम बारिश में बस गया था, और मैंने एक टैक्सी ली। मायोशिन-जी का मंदिर। एक जापानी टैक्सी में एक बड़े और भाग्यशाली बच्चे की तरह महसूस करता है, प्राचीन सफेद फीता असबाब के खिलाफ reclining, ड्राइवर के साथ ग्रे लिवेरी, एक धनुष टाई, एक टोपी और सफेद दस्ताने पहने हुए हैं।

Myoshin-ji 47 मंदिरों का एक परिसर है, जिनमें से केवल एक अंश का दौरा किया जा सकता है। पीछे के प्रवेश द्वार से चलते हुए, मुझे बाईं ओर एक पत्थर पर बुद्ध का अभिवादन किया गया था, जिसके गले में गुलाबी कपड़े की तरह बंधे हुए गुलाबी कपड़े थे। दूर तक ताइजो-इन का बगीचा था। मैं गुलाबी पानी की लिली से घिरे एक तालाब के चारों ओर चला गया और एक बांस के तीर के नीचे बैठ गया, जहां मैं सतह को चीरते हुए बारिश की बूंदों को खुशी से घूर रहा था। सीसे के बादलों से छनकर, प्रकाश ने हर चीज को हरे रंग में बदल दिया। तालाब में, मेरी बाहों की परिधि में काई, मेपल और देवदार का नमूना था। टिकट बूथ द्वारा एक लकड़ी की झोपड़ी में, मुझे लाल बीन केक और झागदार हरी चाय का एक कटोरा परोसा गया। स्क्रीन खुली हुई थी और मैं पत्तियों पर बारिश की आवाज़, गीली धरती की खुशबू, हल्की हवा से थरथराती हुई शाखाओं की नज़र और पानी को लुढ़कने से उखड़ रही थी। 18th सदी के जापानी कवि और भिक्षु रयोकान के शब्दों में, "मैं अकेला था, फिर भी आसपास के पर्दों पर लिखी गई एक हज़ार हरी कविताओं का अंतरंग मित्र।" मैंने सोचा कि अगर मुझे दोपहर को घर से उड़ान भरनी है तो मैं बहुत ज्यादा बुरा नहीं मानूंगा। मुझे वही मिला था जो मैं खोज रहा था।

सराय में, जब मैंने विदेशियों को लेने के इच्छुक मंदिरों की एक सूची देखी, तो मैंने हर एक को अंतिम से अधिक प्रामाणिक बताया। मैंने एक को त्याग दिया जो केवल महिलाओं के लिए था, कई अन्य लोगों के लिए क्योंकि उनके पास एक्सएनयूएमएक्स पीएम कर्फ्यू था, किसी भी परिसर में स्नान नहीं किया था। शेष कुछ से, मैं पर बस गया shukubo लगता है कि सबसे अधिक सुविधाएं हैं। मैं शांत, सांवली बगीचों और रहस्यमय कक्षों की कल्पना करने लगा, जहाँ से सुबह-सुबह अगर कोई व्यक्ति चिलचिलाती हुई तकिया पर किसी का सिर मोड़ना बंद कर दे, तो वह जप सुन सकता है।

यह दृश्य उस शाम को खींची गई इमारत की दृष्टि से टकरा गया, जिसे देखने के लिए अलग से सिफारिश करने के लिए थोड़ी सी सीमेंट संरचना थी। यह एक पर्वत था, हिगाश्याम में। परिचारिका निराश और असंतुष्ट थी। उसने कहा कि हमें अपने खाने की व्यवस्था खुद करनी होगी। हमने प्रवेश द्वार पर जूते के कई जोड़े को देखा और सोचा कि उसके पास एक पूरा घर होना चाहिए। वास्तव में, सभी जूते उसकी बेटी के थे, निवासी भिक्षु और खुद को। उसने हमें अपने कमरों में दिखाया - जिस तरह के आवास दोगुने निराशाजनक हैं क्योंकि यद्यपि कुछ भी अस्वाभाविक रूप से नहीं है, एक व्यक्ति तुरंत निकलना चाहेगा।

यह देर हो चुकी थी, लेकिन हमने संकल्प लिया कि रात के खाने से पहले हम अपनी स्थिति को दूर करने की उम्मीद में कुछ अन्य आवासों का निरीक्षण करेंगे। मदद करने के लिए उत्सुक, एक टैक्सी ड्राइवर हमें एक मंदिर में रहने के लिए ले गया, जिसे वह जानता था, सील बंद खिड़कियों के साथ एक लंबी इमारत का निर्माण, और मेरी सूची में कई अन्य लोगों के लिए। चिशकुंकाइकान का उच्चारण करना लगभग असंभव है, हमने जिस स्थान पर प्रत्यावर्तन किया था, वह अत्यंत वांछनीय प्रतीत होता है (कम से कम इसके कमरों में तातमी चटाई और पेड़ों का दृश्य होता है)।

हालांकि, अगला पड़ाव था, मायोकेन-जी, सुंदर मैदानों पर एक मंदिर, सफेदी और लकड़ी के बीम के साथ अपने पिता को अलंकृत करना। यह वही था जिसकी हमने उम्मीद की थी। ऊंची छत वाला प्रवेश द्वार बहुत शांत था, लेकिन दहलीज के ठीक सामने हमारी मौजूदगी ने एक महिला को दौड़ाया। यह Myajima- सान की हमारी पहली झलक थी, एक बारहमासी भीड़ में एक छोटी सी कूबड़ वाली आकृति; वह 50 या 70 रही होगी।

पहले से ही सेटिंग पसंद करते हुए, हमने गेस्ट रूम देखने के लिए कहा। ब्रेकनेक गति से, उसकी चप्पल में फेरबदल और फर्श को चीख़ (घुसपैठियों को चेतावनी देने के लिए तैयार एक प्रणाली), उसने हमें काई और बांस के साथ लगाए एक आंगन के चारों ओर ले जाया, फिर नीचे एक गलियारे में सिंक की एक पंक्ति और एक और नीचे। जगह एक बोर्डिंग स्कूल की भावना थी। तीन मुख्य पैगोडा जैसी संरचनाएँ थीं। बाईं ओर, वह इशारा करती थी, पुरुषों के लिए एक ओरुरो ट्युब्स थे - एक महिलाओं के लिए, दूसरे के लिए। मेरा दिल थोड़ा डूब गया क्योंकि हम एक एस्ट्रोर्फ-कवर्ड वॉकवे पर तीन कदम एक विनम्र एनेक्स की ओर बढ़े। इसकी जरूरत नहीं है: भीतर दो कमरे थे, तातमी-मटमैले और एक आंगन और एक आदर्श जापानी उद्यान के दृश्य वाली खिड़कियां। पाँच हज़ार येन, उसने कहा, नाश्ते सहित (लगभग $ 44)। कमरे बिना किसी सेवा के साथ आए थे - हम रात में अलमारी से अपना फ्यूजन रोल करेंगे और सुबह इसे स्टोर करेंगे - लेकिन वे क्योटो के सक्षम तवारा-वाई इन में सुंदर थे (और निश्चित रूप से अधिक प्रामाणिक) लागत का छोटा अंश। कल, हमने Myajima- सान को बताया, और हमारे अच्छे भाग्य पर भरोसा करते हुए, डिनर करने के लिए छोड़ दिया।

सीमेंट महल अब लगभग आरामदायक लग रहा था कि हमें पता था कि हम जल्द ही इसे छोड़ देंगे, और हम बहुत अच्छे से सोए। उठने पर, हमने "सुबह की प्रार्थना" का निरीक्षण करने का फैसला किया। जब हमारी अनिच्छुक परिचारिका ने हमें प्रार्थना कक्ष की दिशा में अग्रसर होते देखा, तो हमें एक फेरबदल के बारे में पता चला। अगर हम प्रार्थना में किसी समुदाय को देखने की उम्मीद करते थे, तो हम निराश थे। जल्द ही, ब्रांड-न्यू "मंदिर" में, जहां पर जिस ड्रम पर ड्रम रखा गया था, वह अभी भी प्लास्टिक में लिपटा हुआ था, बौद्ध धर्म की गूढ़ शाखा शिंगोन संप्रदाय के एक गंभीर दिखने वाले और बल्कि युवा भिक्षु थे। श्वेत वस्त्र के ऊपर एक काले काले कीमोनो में कपड़े पहने हुए, उसने ड्रम को बार-बार पीटा और लगभग आधे घंटे तक मंत्रों का उच्चारण किया। इसने हमारे जेट लैग की मदद नहीं की।

भोजन कक्ष में प्रवेश करते हुए, हमने अपनी परिचारिका की पिछली सभी आलोचनाओं को मानसिक रूप से वापस ले लिया। वहाँ, एक छोटी सी मेज पर, उसने ध्यान से सबसे स्वादिष्ट जापानी नाश्ता-चावल, मछली, सूप और अचार की व्यवस्था की थी। लेकिन वह हमें दूर ले जाने के लिए दौड़ी और हमें एक बड़ी मेज पर बैठने के लिए उकसाया, जहाँ वह आखिरकार ले आई जिसे उसने विदेशियों के लिए उपयुक्त नाश्ता माना: मटर के साथ तले हुए अंडे। दूसरा नाश्ता साधु के लिए था।

जब हमने उसे बताया कि हम जा रहे हैं, तो वह आकर्षक हो गई, यहाँ तक कि मेहमाननवाज़ी भी। हमने यह निश्चय किया कि वह, भिक्षु और उसकी किशोर बेटी (जिनके बारे में हमें लगा कि हम कुछ जानते हैं, ऊँची एड़ी के जूते की एक जोड़ी सहित उसके सभी जूते देखकर) मंदिर के खजांची को राजी कर लिया था कि वे उन्हें आवासों के नवीनीकरण के लिए धन दें। यदि वे स्वयं ही कर सकते हैं तो केवल वे सफलतापूर्वक लॉगर को हतोत्साहित कर सकते हैं।

जिम्पी ने मीठे से मुझे तय किया कि मैं हर दिन कहाँ जाऊँ। मैं मुसो सोसेकी के बगीचों, 14th सदी के भिक्षु, कवि और माली को देखना चाहता था। हमने क्योटो के पश्चिम में उनके सोहो-जी का दौरा करने का प्रयास किया, जिसे कोकेरा, या मॉस मंदिर के रूप में जाना जाता है, क्योंकि 40 के बारे में विभिन्न प्रकार के काई सदियों से वहां बढ़े थे, जहां बगीचे की उपेक्षा की गई थी। सोसकी के समय में कोई काई नहीं था, एक 15th सदी के कोरियाई मुंशी के अनुसार, "केवल अजीब पत्थर, अजीब पेड़, और अजीब फूल।" गेट पर गार्ड अड़े थे कि हमें प्रवेश की अनुमति चाहिए। हमने इतना लंबा रास्ता तय किया, एक घंटे से अधिक, कि मैंने लगभग अपना आपा खो दिया, लेकिन मेरे भाई ने अपने सभी राजनयिक कौशल को तैनात किया और हमने अगले दिन के लिए हस्ताक्षरित और मुहर लगी अनुमति पर्ची के साथ छोड़ दिया। उद्यान कभी भी उस क्षण के लिए इतना अप्रतिरोध्य नहीं लगा, जब हमें इसके उपयोग से वंचित कर दिया गया था।

अगले दिन, हमारी उच्च उम्मीदों और दौरे की कठोरता (हम एकल फ़ाइल में रास्तों को ऊपर-नीचे करने के लिए मजबूर हुए) ने इसे हमारे लिए बर्बाद कर दिया। फिर भी मैंने तालाब के संकरे हिस्से में घने काई और एक लॉग ब्रिज में ढकी हुई पहाड़ी की झलक देखी।

समीप ही तेनिरु-जी का मंदिर था और उसका जलविहीन झरना-पत्थरों का स्थान एक अदृश्य धारा का बोध कराता है। यह भी साई-जी की तरह, मूसो सोस्की द्वारा डिजाइन किया गया था। वास्तव में, दोनों लगभग आधा मील अलग हैं, और वह उन दोनों के बीच आगे-पीछे चला गया, एक ही समय में दोनों पर काम कर रहा है। Giampi और मैं डाइनिंग हॉल में लंबे लाल महसूस किए गए मैट पर कंधे से कंधा मिलाकर बैठे थे। लाल लाह की ट्रे, प्रत्येक में सात लाल लाह के कटोरे और व्यंजन भरे हुए थे, जल्द ही हमारे सामने जमा हो गए। सभी सामग्री टोफू को एक चीज या किसी अन्य के रूप में प्रच्छन्न किया गया था - चिकन, गोमांस और अंडे की बनावट के साथ, सूप या जिलेटिन में - और स्वादिष्ट।

अधिक देखने के लालच का विरोध करने में असमर्थ, हम डाइटोकू-जी के मैदान में डाइसन-इन में आगे बढ़े। पीठासीन मठाधीश, यह पता लगाने पर कि हम इतालवी थे, अपने फेफड़ों के शीर्ष पर "फ्राटेली डी 'इटालिया" गाना शुरू कर दिया। गिम्पी को अपने साथ ले जाया गया था और उसे मंदिर की यात्राओं के लिए रखी गई नोटबुक में ब्रश और स्याही में एक शिलालेख के लिए एक हजार येन दिया था, और एक हजार एक तस्वीर एक टेलीविजन फ्रेम के अंदर उसके बगल में खड़े मठाधीश के पास ले जाने के लिए थी। "मुझे नहीं पता कि वह कितना पवित्र हो सकता है," मेरे भाई ने कहा, "लेकिन वह निश्चित रूप से मजाकिया है।"

"सबसे मजेदार, होलियर," मैंने कहा। मेरी बात को साबित करते हुए, होतो का बगीचा, दैतोकु-जी में प्रमुख भवन, जिसमें दो कंकड़ होते हैं, जो रोके हुए कंकड़ से बने होते हैं, ध्यान से सड़े हुए बजरी के विस्तार से एक स्तनों की जोड़ी की तरह दिखते हैं। इस तरह के एक सरल विचार, और फिर भी इसे बनाए रखना पड़ता था - घंटों श्रमसाध्य, बैकब्रेकिंग रेकिंग। इसीलिए स्वयंसेवकों का स्वागत है: एस्थेट की चौड़ी आँखों वाली, उभरी हुई प्रजाति को एक जादू के लिए धरती पर आने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और इसे रेकिंग के पुनरावृत्ति में डुबोया जाता है।

आखिरी दिन तक नहीं जब तक मैं मायोकेन-जी में सुबह की प्रार्थना में भिक्षुओं को देखने के लिए समय पर नहीं उठा। एक बड़े ढोल पीटने वाले एक पुराने पुजारी और एक युवा पुजारी को देखकर मुझे आश्चर्य हुआ कमल सूत्र। कुछ ही दूरी पर यह सौ आदमियों की तरह लग रहा था। मैंने अपने भक्तों को पसंद किया, एक प्रकार का दिवास्वप्न जो मेरे ऊपर आया जब भी मैंने एक सुनसान बगीचे में एक लकड़ी की छत के साथ पाया, जिस पर क्रॉस-लेगेड बैठना था। मुझे नहीं पता कि विश्वास के साथ क्या करना है, लेकिन मुझे लगता है कि वे सुई की आंख में पिरोए गए धागे हैं। प्रसन्नता एक गहन व्याकुलता है, और जापानी उद्यान, विशेष रूप से ज़ेन उद्यान, एक व्याकुलता से दूसरे में एक अनहोनी यात्रा के रूप में डिज़ाइन किए गए हैं। माओकेन-जी में, एक दिन बाद, मैं एक पत्थर के बेसिन में बांस के नल से टपकता हुआ पानी देखने में खो गया; कुछ शाखाएं, जो कि एज़ेलिया बुश की समान रूप से चिपकी हुई परिधि से उभरी हुई हैं; कंकड़-पत्थर में पड़े कंकड़; देवदार के पेड़ अपनी चड्डी से अब तक अपने मुड़ अंगों को फैलाते हैं ताकि उन्हें सहारा देना पड़े।

अपने आखिरी दिन मैं शहर के उत्तर में एक मंदिर एन्त्सु-जी में गया, जिसमें जापानी एक "उधार दृश्य" कहते हैं, क्योंकि बगीचे को आसपास के दृश्यों का उपयोग करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इस मामले में माउंट हीई। यह सूरज के अचानक फटने के साथ बादल का दिन था। इंद्रधनुषी रंग के पंखों वाला एक काला-पीला ड्रैगनफली पत्ती पर विश्राम करता था। बगीचे के पीछे सात पाइंस थे, एक हेज के सामने तीन, उसके पीछे चार; बांस का एक खिंचाव; पहाड़ की रूपरेखा। मैंने मेंढक कॉल, एक दूर का रेडियो, एक भौंरा और निकट आता हुआ, कलहंस, कलहंस और एक लाउडस्पीकर से एक असभ्य आवाज सुनाई देती है जो मंदिर की उत्पत्ति को कम गति से बताती है। अशर इस घुसपैठ को खोजने के लिए नहीं लग रहा था, लेकिन उसने मुझे आश्वस्त किया कि टेप जल्द ही खत्म हो जाएगा। और वो यह था।

मंदिर शब्द भ्रामक है - इमारतें स्वयं आश्रयों से अधिक नहीं हैं जहाँ से प्रकृति को देखा जा सके। जो आपको सबसे ज्यादा आश्चर्य से भर देंगे वो वो हैं जिसमें आप अकेले हैं।

जहां रहने के लिए
पुराने जमाने के जापानी लक्जरी के लिए, अपनी पहली रात बिताने पर विचार करें Kinmata सराय (एक्सएनयूएमएक्स शिजो-अगारू, गोकोमाची, नाकग्यो-कू; 407-81 / 75-221; डिनर सहित $ 1039 से कमरे)। सबसे छोटे कमरों में छोटे बगीचे दिखाई देते हैं, लेकिन ऊपर वाले को खूबसूरती से एंटीक फर्नीचर और टेटामी मैट के साथ नियुक्त किया गया है। प्रसिद्ध मिदोरी स्वीट में तवारा-यस इन (अनेकोजी-अगारू, फूयाचो-डोरी, नाकग्यो-कू; 81-75 / 211-5566; $ 350 से) का एक निजी है ofuro फ्लोर टू सीलिंग विंडो के साथ एक मिनट निजी गार्डन (नई विंग को छोड़ें) पर बाहर की ओर देखिए। तवारा-य से पूरी सड़क पर हीरगी-य (ओइके-काडो, फूयाचो-डोरी, नाकग्यो-कू; 81-75 / 221-1136; $ 307 से), जहां चार्ली चैपलिन एक बार रुके थे।
मंदिर में रहने की जगह तीन आंतरिक उद्यान हैं Myoken जी (हिगाशी-इरू, तेरौंची, होरीकादोरी, कामिग्यो-कू; 81-75 / 414-0808; $ 44, नाश्ते सहित) -एक छोटा सा बांस कोर्ट, दो प्रमुख इमारतों के बीच मुख्य उद्यान, और एक छोटा अतिथि कक्ष की कुछ सीमाएँ। सांप्रदायिक बाथरूम शिविर की तरह महसूस करते हैं। मायोकेन-जी के पास स्थित है, Myoren जी (हिगाशी-इरू, ओह्मिया, टेरानोचिदोरी, कामिग्यो-कू; 81-75 / 451-3527; $ 40) उद्दीपक है, लेकिन आपको सड़क के नीचे सार्वजनिक स्नान का उपयोग करने के लिए तैयार रहना चाहिए। Rokuo-इन (एक्सएनयूएमएक्स किताओरी-माची, सागा, उक्यो-कू; 24-81 / 75-861; $ 1645, नाश्ते सहित) केवल महिलाओं के लिए है।

मंदिर के बगीचे
उत्तरी क्योटो At Daitoku जी (डिटोकूजी-चो मुरासाकिनो, किता-कू; 81-75 / 491-0019), 21 मंदिर हैं। मैं डायसेन-इन (और विशेष रूप से पके हुए कंकड़ उद्यान जिसमें दो स्तन के आकार के शंकु हैं) के रॉक गार्डन की सलाह देते हैं। छोटा Entsu जी (हैटेडा-चो इवाकुरा, सक्यो-कू) गाइडबुक्स में शायद ही हो।
वेस्टर्न केमो 47 मंदिरों के Myoshin जी (हनोज़ोनो मायोशिनजी-चो, उक्यो-कू; 81-75 / 463-1334), केवल कुछ ही जनता के लिए खुले हैं। एक, ताइजो-इन, में एक सुंदर बगीचा है। पर जाएँ Tenryu-ji (सागा-तेनु-जी, सुसुकिनो बाबाचो, उिको-कू; 81-75 / 881-1235) और मुसो सोस्की द्वारा उद्यान। देखना Saiho जी (एक्सएनयूएमएक्स कामिगेटानी मात्सुओ, निशिग्यो-कू; 56-81 / 75-391), आपको एक परमिट की आवश्यकता है।
दक्षिण क्योटो At Tofuku जी (होनमाची, हिगाश्यामा-कू; 81-75 / 551-0334), सेशु-जी उपशीर्षक का छोटा बगीचा एक रत्न है।
पूर्वी क्योटो Shisendo (मोंगुची-चो इचिज्योजी, सक्यो-कू), जिसका अर्थ है "हाउस ऑफ़ पोएट हर्मिट्स", में एज़लिया की झाड़ियों में मलोमार के आकार की क्लिप है। Nanzen जी (फुकुची-चो नानजेनजी, सक्यो-कू) काई और पत्थर के बगीचों के लिए देखने लायक है।

सेकुलर क्योटो
नाकाग्यो-कू में, मध्य क्योटो में, एक सुंदर नूडल रेस्तरां, Kawamichi-ya (संजो-अगारू, फूयाचो-डोरी; 81-75 / 221-2525; रात का खाना दो $ 150 के लिए), दो छोटे तालिकाओं और बड़ी खिड़कियों वाले उद्यान के साथ एक पैदल मार्ग के अंत में एक छोटा कमरा है।
Ponto-चो एक नदी के किनारे सैर है जो रात में जीवंत है। आपको अपने सेल फोन पर रेस्तरां, पचिनको और वीडियो-गेम हॉल, यात्रा करने वाले संगीतकार और बहुत छोटे बच्चे मिलेंगे। यहाँ, के रूप में Gion (मुख्य गीशा क्वार्टर), आपको मंदिरों और उद्यानों के शांत वातावरण की तुलना में क्योटो का एक बहुत अलग दृश्य मिलता है।
यह टाकाशिमाया डिपार्टमेंट स्टोर (एक्सएनयूएमएक्स शिन-चो, शिजो-डोरी कावारामची निशि-इरु, शिमोग्यो-कू; 52-81 / 75-221) में उत्तम लाह और बर्तन हैं, साथ ही साथ yukatas कस्टम कपड़े के एक विशाल वर्गीकरण से बनाया गया है। खाद्य विभाग अपने आप में एक शिक्षा है।

भीड़ से बचें
टॉफुकु-जी के परिसर में सेशू-जी जैसे कम प्रसिद्ध मंदिर, रयान-जी के प्रसिद्ध रॉक गार्डन की तुलना में अधिक प्रभावशाली हो सकते हैं, जहां हमेशा आगंतुकों का जमावड़ा लगा रहता है।
-GA

वेब पर
क्योटो ज़ेन (web.kyoto-inet.or.jp/org/saikosha/English/index-E.html) - मंदिरों के अंदर दैनिक जीवन का दृश्य, चतुराई से चित्रित मानचित्र के साथ।

—इमली बर्कविस्ट