भारत और केन्या में हस्तशिल्प परंपराएं

गलत हवाई पट्टी पर लैंडिंग केन्या के उत्तरी सीमांत के चार्टलेस रेगिस्तान में बहाने योग्य है। ऑल डोनो सबाची के चारों ओर बैंकिंग के बाद, एक बलुआ पत्थर की चोटी जहां जंगली हाथी घूमते हैं, रिक झाड़ी पायलट अपने सेसना एक्सएनयूएमएक्स को सूखे नीले आकाश से छोड़ देता है, जो छोटे रनवे पर गुलाबी धूल के बादलों को मारता है। मुझे चिंता होने लगती है जब कोई भी वाहन हमारा इंतजार नहीं करता है। कॉकपिट से बाहर निकलकर, मेरे दोस्त अन्ना मेसन, एक सफारी गाइड और इक्वाइन थेरेपिस्ट हैं, खाली पहाड़ियों को देखते हैं और फैसला करते हैं कि हमें शायद कहीं और होना चाहिए। दिशाओं के लिए पायलट रेडियो। निश्चित रूप से, हम सिर्फ सेरोलिपी से शर्मीले हैं, इज़ियो और इथियोपियाई सीमा के व्यापारिक पद के बीच भूमध्य रेखा के उत्तर में एक डिग्री। केन्याई झाड़ी में हमारी यात्रा वहाँ से शुरू होगी, मेसन के रूप में और मैं सम्बुरू जनजातियों के एक सामूहिक से मिलने के लिए रवाना होता हूँ।

मैं हस्तशिल्प के साथ अपने आकर्षण को दोषपूर्ण डीएनए का श्रेय देता हूं: मैं एक रचनात्मक जीन पूल से संबंधित हूं लेकिन एक सीधी रेखा नहीं खींच सकता। (कल्पना करें कि आपूर्ति से भरे स्टूडियो वाले कलाकार माता-पिता के बच्चे हैं, और विंसर और न्यूटन तेलों के ट्यूबों के साथ कोई सुराग नहीं है।) क्षतिपूर्ति करने के लिए, मैं इकट्ठा करता हूं। मेरा स्वाद पहनने योग्य ट्राफियों के लिए है, और मुझे केन्या, भारत और अन्य जगहों पर महिला कारीगरों का समर्थन करने में भी रुचि है।

एक वैश्विक रजाई मधुमक्खी के रूप में महिलाओं के सामूहिक के बारे में सोचो। सुदूर समाजों में, जो स्पष्ट सांस्कृतिक संप्रदायों को साझा नहीं करते हैं, महिलाएं अपने समुदायों के कल्याण को बनाए रखने के लिए पारंपरिक शिल्प कौशल एकत्र कर रही हैं। जब भी अन्य कार्य- बकरियों को पालना, पानी लाना, बच्चों को नहलाना-अलग करना हो सकता है, इन सामूहिकताओं में महिलाएं एक-एक तरह की टोकरियाँ, आसनों, कंगन, शॉल, मिट्टी के बर्तनों का निर्माण करती हैं, जिन्हें हाथ से बनाया जा सकता है। छोटी रकम जो दवाई, भोजन, कपड़े और स्कूल की फीस जैसे दैनिक खर्चों की भरपाई करती है। एकमात्र दोष तब होता है जब एक परिवार की ब्रेडविनर एक महिला होने के बजाय एक पति, भाई, या बेटे के रूप में होती है, जो पर्स स्ट्रिंग्स धारण करने वाले के बारे में चौंकाने वाली या छिपी धारणाओं को बढ़ा-चढ़ाकर बताती है। ये स्व-सुधार की पहल ने कुछ सदस्यों को कुछ स्वतंत्रताओं को वहन करने के लिए शुरू किया है जो पश्चिम में महिलाओं को बड़े पैमाने पर लेते हैं (जैसे कि अपने पति को चुनना)।

दूसरी बार, सही हवाई पट्टी पर स्पर्श करते हुए, हम एक पिक में, हमारे संपर्क, चीफ जॉर्ज इलप्लीवन लेमेरकेटो से संपर्क करते हैं। स्थानीय सरकारी प्रशासक, वह हमें ट्रक में सवारी करने के लिए आमंत्रित करता है, जो ब्रिटेन के सेवानिवृत्त विज्ञापन कार्यकारी जेन न्यूमैन का है, जिन्होंने न्यूयॉर्क में काम किया था। वह पहली बार आठ साल पहले इस बस्ती का दौरा किया था, जब अदीस अबाबा में एक अभियान के दौरान एक दोस्त का लैंड रोवर टूट गया। तब से, न्यूमैन ने क्षेत्र के प्राथमिक विद्यालयों के लिए डॉर्मिटरी, लाइब्रेरी और सौर-संचालित कंप्यूटरों को प्रायोजित करने के लिए अपने दोस्तों और पूर्व सहयोगियों को बदनाम करते हुए, सेरोलिपी को अपने व्यक्तिगत मिशन के रूप में अपनाया। वह मुझे मैथ्यूज रेंज के पास, पड़ोस के नदनीनो वासिन से भी मिलने के लिए मनाती है, जहां कीचड़-मिट्टी में रहने वाले स्थानीय लोग manyattas (गाँव) ग्लास मनकों और पुनर्नवीनीकरण टायर रबर से बने रंगीन कंगन का उत्पादन करते हैं।

लेमेरकेटो कैब और मेसन में चढ़ जाता है और मैं पीछे की तरफ कैनवस कैनोपी के नीचे एक तात्कालिक कुशन पर बैठ जाता हूं। दो संबरु होमगार्ड हमारे पीछे सामान के ऊपर बैठते हैं। एक AK-47 को बंद कर देता है, इस सीमा पर आवश्यक सुरक्षा।

वे एक कॉल-एंड-रिस्पॉन्स यात्रा गीत शुरू करते हैं जो जब भी हम अनवांटेड रोड में रट्स मारते हैं, तब लहराते हैं। (स्वाहिली में, मेसन विनम्रता से उन्हें ट्रक के बाहर बंदूक चलाने के लिए कहता है।) पिछले कांटे वाले पेड़ों को चीरते हुए, हम सूखी खटिया के बीहड़ों में चट्टानों पर टकराने के लिए मुख्य ट्रैक को बंद कर देते हैं। चित्तीदार गिनी फव्वारे और उनके चूजों को हमारे रास्ते से बाहर खदेड़ना। डिंडी-डिक्स, नवजात मेमनों के आकार को हिरण, धूल भरी झाड़ियों के नीचे आराम करते हैं। Ndonyo Wasin तक पहुंचने में लगभग दो घंटे की रफ ड्राइविंग में समय लगता है।

जल्द ही, मैं झाड़ियों की एक स्क्रीन से परे एक स्वागत गीत सुनता हूं। तंग होकर, एक दर्जन महिलाएं टहनी आश्रय की ओर चल पड़ीं जहाँ हम आराम कर रहे थे। वे मुद्रित नारंगी, फ़िरोज़ा, और चूने-हरे कपास पहनते हैं shukas (कपड़ा, या कोट) तार और मोतियों की लेयर्ड चेस्ट प्लेट्स के नीचे गाँठ की जाती है, जो एक पहनावा है जो सुरुचिपूर्ण ढंग से आसन की मांग करता है। एक तार छाया में फैला हुआ है और वे निष्क्रिय चेहरे के साथ पूरी तरह से बैठते हैं, जैसा कि हम औपचारिक रूप से पेश किए गए हैं। जैकब, जो अपने व्यापार मोती खरीदते हैं, हमारी बातचीत का अनुवाद करते हैं। एक ऐसे समाज में जहां धन अभी भी चार खुरों पर टिका है, न्यूमैन इस समूह को तकनीक और पैटर्न का उपयोग करके थोड़ी कठिन मुद्रा अर्जित करने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है जो कि सांबुरु सौंदर्य के लिए अद्वितीय हैं। महिलाओं में से दो, पेनेटेन और नारिका, नर्स बच्चों को अपने स्तनों के करीब बांधा। मैं द्वारा स्थानांतरित किया जाता है enkwe (हेडड्रेस), उनके मुंडा सिर पर चमड़े और प्लास्टिक के बटन के साथ सिले हुए। कारीगरी असाधारण है, इसलिए मैं इसकी प्रशंसा करता हूं। अपनी शर्म पर काबू पाने के लिए, वे कंगन, अंगूठियां और नेकबैंड का ढेर खोलते हैं।

हमारी यात्रा अशिक्षित है। हम बात करते हैं पतियों की, दूध देने वाली गायों की, बच्चों की स्कूलिंग की। अधिकांश महिलाएं अपने बीसवें दशक के अंत में होती हैं, हालांकि वे मेरे द्वारा किए जाने वाले वर्षों का ट्रैक नहीं रखती हैं। केवल वेरोनिका, जो जटिल ब्रैड पहनती है, नैरोबी के रूप में दूर रही है; अधिकांश ने सेरोलिपी का बमुश्किल भाग लिया है। पहाड़ों के ऊपर से सूरज डूबता है, पीला चांदी और गुलाब आकाश के खिलाफ एक पेचीदा सिल्हूट के लिए कठोर पत्ते को नरम करता है। मेसन ने प्रतिबंधित बकरी के बैग की एक जोड़ी की प्रशंसा की और कीमत पूछी। जब बातचीत करने वाले उच्च गियर में चले जाते हैं और हम अपने गोद में गहने और बैग का एक ढेर पाते हैं। सभी महिलाओं ने ताली बजाई। इस बिंदु पर, मैं फिर से हेडड्रेस ले आता हूं और पूछता हूं कि क्या कोई एक को बेचने के लिए तैयार होगा। मैं जो भी कीमत का नाम देने की पेशकश करता हूं, उसके बाद चार महिलाएं अपना ढेर लगा देती हैं। फिर, प्रिसिला नाम की एक महिला ने मुझे चौंका दिया। वह अपनी खुद की स्तरित छाती प्लेटों में से एक का अनुरोध करता है, 1,500 केन्याई शिलिंग (एक बकरी की कीमत, या लगभग $ 22) का अनुरोध करता है, लेकिन कम के लिए व्यवस्थित करने के लिए तैयार लगता है। हालाँकि, वह अपनी हेडड्रेस को पकड़ लेती है और अपने बालों के कटे-फटे बालों पर इसे वापस लगाती है। ध्यान नहीं दे रहा,

मैं तब तक अन्य काम को देखता हूं जब तक मेसन झुक नहीं जाता और फुसफुसाता है कि प्रिसिला बहुत शांत हो गई है, उसका शरीर थोड़ा सा हिल गया। उसका सामना करते हुए, मैं पूछता हूं कि क्या यह उसके हार के लिए मूल राशि का भुगतान करने में मदद करेगा और वह चमकती है। मेसन और मैं समूह में सभी से कुछ लेने के लिए सावधान हैं, भले ही कौशल का स्तर अलग-अलग हो, क्योंकि सांभर संस्कृति में प्रतिभा से बाहर कोई एकल नहीं है।

हम याकूब के साथ बस गए, जबकि निडनीसो वासिन की महिलाएं इकट्ठी हुईं, बातचीत की और हमें छोटी अंगूठियों और एकल-स्ट्रैंड वाले हार के उपहार दिए। पेनेटन अपने गंजे सिर को रगड़ती है और देखना चाहती है कि वह उसके बिना कैसा दिखता है enkwe। अपने डिजिटल कैमरे का उपयोग करते हुए, मैंने उसकी कटी हुई सुंदरता को बाहर निकाल दिया। उसकी प्यारी सी मुस्कान है। एक पूर्णिमा बढ़ रही है और महिलाओं को दूर में पुनर्नवीनीकरण-टायर सैंडल पर फैला हुआ है। लेमेरकेटो, मेसन, और मैं फोल्डिंग कैंप की कुर्सियों पर बैठ जाता हूं क्योंकि उसके योद्धा लकड़ी पर ताजे कत्लेआम करते हैं। इसका स्वाद जंगली जड़ी-बूटियों की तरह होता है। उत्सुकता से, एक और हेडड्रेस कूरियर द्वारा आता है। यह प्रिसिला का है। बाद में, जैसा कि मैं जमीन पर झूठ बोलता हूं, एक पतली ऊन में कवर किया जाता है Shukaमेरे चेहरे पर चांदनी चमक गई। मैं यह सोचकर नहीं रुक सकता कि आखिर उसने अपनी हेडड्रेस को त्यागने का फैसला क्यों किया।

हम सेरोलिपी लौटने के बाद, मेसन नुनुकी के लिए प्रस्थान करते हैं और मैं हाइलैंड्स के लिए उड़ान भरता हूं, जहां मैं जल्द ही सांबुरु के लिए मोतियों का महत्व और उनके चचेरे भाइयों के लिए लाईकीपिक मसाई सीखूंगा। माउंट कीनिया की ओर दक्षिण की ओर मुंह किए एक ब्लफ़ पर, मैं एक गेरू के मैदान में गन्दी, चट्टान से गुँथी हुई नदियों को देखता हूँ, जो इन जनजातियों को सदियों से बदली जीवन शैली को बनाए रखने की अनुमति देती हैं।

जैसा कि केन्याई मूल की जूलिया फ्रेंकोम्बे और मैं सांपिरिपिरी ("तितली" के लिए सम्बुरु) नामक एक कार्यशाला में जाते हैं, ओलिक मालो, लाकीपिया पठार के किनारे स्थित उसके परिवार के खेत में, वह टिप्पणी करती है, "लुप्तप्राय जानवरों को यहां लोगों की तुलना में अधिक धन मिलता है। । " एक ऑक्सफोर्ड ग्रेड, फ्रेंकोम्बे ने अपने पड़ोसियों का समर्थन करने के तरीके के रूप में एक्सएनयूएमएक्स में एक गंभीर सूखे के दौरान एक धर्मार्थ ट्रस्ट शुरू किया, जो अपने पशुधन की प्यास से मर रहे थे। वह इस बारे में कुंद है कि महिलाओं का जीवन इस माहौल में कैसा हो सकता है, दवा और प्राथमिक शिक्षा जैसी बुनियादी बातों का अभाव है। जब मैं महिला खतना लाता हूं, तो संस्कार द्वारा संस्कार का एक अनुष्ठान अभी भी अभ्यास किया जाता है, वह कहती है, "मैं यहां सहायता के लिए हूं, बदलने के लिए नहीं।"

जैसा कि हम देख रहे हैं कि स्ट्रैगलर्स लाल प्लेड के साथ कार्यशाला की ओर तेजी से बढ़ रहे हैं shukas उड़ान, फ्रेंकोम्बे ने मुझे बताया कि उनके गहने "डायरी की तरह हैं।" हार्लेक्विन कॉलर वाली एक महिला की ओर इशारा करते हुए, उसने कहा, "मोतियों के लिए एक भाषा है। मैं बता सकती हूं कि उसके पास कितने सुसाइडर्स हैं, उसकी शादी को कितने साल हो गए हैं। उसके बच्चों का सेक्स। पश्चिमी लोगों के पास ऐसा कुछ नहीं है। " मनका रंग और आकार का महत्व है: घास या शिशुओं के लिए हरा, रक्त या युवा महिलाओं के लिए लाल, शुद्धता के लिए सफेद। उनके गहनों के दृश्य संदेशों में निहित, मैं अब इन महिलाओं के जीवन को पढ़ सकता हूं। यह सोचने के लिए मुझे दोषी बनाता है कि मैंने उनके हेडड्रेस का इलाज किया, लकड़हारे के पसीने और पसीने के रूप में, केवल वस्तुओं के रूप में।

सबसे पहले ज्ञात अफ्रीकी मोतियों, शुतुरमुर्ग के अंडों से निकले डिस्क्स, एक्सएनयूएमएक्स बीसी की तारीख। पहली ग्लास बीड्स जाहिरा तौर पर एक्सएनयूएमएक्स बीसी के आसपास भारत से आयात की गई थीं। इसके बाद यूरोपीय और अरब व्यापारियों ने हाथी दांत, सोने और गुलामों के लिए मोतियों की माला पहन ली। कई अफ्रीकी समाजों में, मोती अभी भी रोजमर्रा और औपचारिक अलंकरण दोनों के लिए अत्यधिक बेशकीमती हैं। सांभर जैसे खानाबदोशों के लिए उनके घरों को सजाने की कोई बात नहीं है, इसलिए वे व्यक्तिगत श्रंगार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। और, ऐसा लगता है, पुरुषों के रूप में महिलाओं के रूप में उनकी उपस्थिति के बारे में व्यर्थ हैं। जब मैं कंदरी लेपेरसुलन से मिलता हूं, तो एक लईकीपाइक मसाई जिसे मिशनरी स्कूल में बोनिफेस का संत नाम दिया गया था, उसने एक पहना हुआ है ndarasha प्लास्टिक के फूलों की हेडड्रेस। उनके दोस्त डॉमिनिक के पास धनुष-टाई की आकृति के साथ एक समान रूप से आकर्षक मनके का हार है। दोनों नैरोबी स्थित डिजाइनर अन्ना ट्रेज़ेबिन्स्की के लिए काम करते हैं, जो ओलो मालो से दक्षिण में दो घंटे की ड्राइव पर उस्सो नायरो नदी पर लेमार्टी कैंप का संचालन करते हैं, जहाँ सुगंधित बबूल और अंजीर के पेड़ों को खिलने के लिए यह पर्याप्त है। पुरुष मुझे योद्धाओं और अवांछित लड़कियों के एक समूह में ले जाते हैं, जो दोपहर के सूरज में घंटों तक नृत्य करते हैं। मैं तमाशा देखना चाहता हूं, लेकिन शादीशुदा महिलाओं ने मनके, टोकरियाँ, और गहने पहनकर एक समान आकर्षक प्रदर्शन किया है। वे मुझसे पूछते हैं कि किकू जनजाति के व्यापारियों से कैसे निपटें।

नैरोबी में वापस, मैं ट्रेज़ेबिन्स्की के स्टूडियो में जाता हूं। वह अपने कपड़ों की लाइन में अफ्रीकी रूपांकनों को अपनाती है जो दुनिया भर की सामग्री (जर्मनी से साडी, नेपाल से पश्मीना, केन्याई शुतुरमुर्ग और राजहंस के पंख) का उपयोग करती है। समबुरू के आदिवासी लोयापन लेमार्टी के साथ उनकी दूसरी शादी, ग्रेट रिफ्ट वैली में बसने वाले यूरोपीय गोरों के वंशज, "हैप्पी वैली की भीड़" के बीच भौंहें चढ़ा दी हैं। वह कम देखभाल नहीं कर सकती थी। Trzebinski Priscilla के हृदय परिवर्तन के बारे में मेरी चिंता को बताता है। चमड़े के नमूने और कला की आपूर्ति के बीच खड़े होकर, डिज़ाइनर जोर देकर कहते हैं, "यह कोई गलतफहमी नहीं है। उन्हें इनकार करना आसान लगता है जब तक कि वे वास्तव में बेचना नहीं चाहते। और वे हमेशा नए बनाएंगे।" वह 45 महिलाओं को रोजगार देती है जो एक महीने में $ 200 और $ 400 के बीच कमाती हैं। वे पश्चिमी कपड़े पहनते हैं, सेल फोन ले जाते हैं, और अंग्रेजी बोलते हैं। तालिकाओं में से एक पर बैठकर, मैं इन बड़े शहरों की महिलाओं से पूछता हूं कि मुझे कैसे दिखाऊं। एक, केरूबो नामक एक मृदुभाषी, ठीक-ठाक युवती है, जो एक चमड़े की थैली को एक सुंदर बुना पैटर्न के साथ सजा रही है। लगभग पांच साल पहले, जब वह माध्यमिक विद्यालय से बाहर हो गई, तो उसने अपनी माँ से बीडिंग सीखी, जो कभी-कभार ट्रेज़ेबिन्स्की के लिए भी काम करती है। अब वह खुद एक माँ हैं, पाँच साल की बेटी की परवरिश करने के लिए। केरूबो ने मुझे गौहाइड को छेदने के लिए एक छेद पंच और बैंगनी मोतियों से भरा एक कटोरा दिया। एक सुई पर इनमें से सटीक 10 को पकड़ना हास्यास्पद समय लगता है। मैं मुश्किल से छेद देख सकता हूं। दूसरों ने मेरे सिर को कुतर दिया, मेरी निपुणता की कमी पर व्यापक अनाज छिपाने की कोशिश की।

हिंद महासागर के पार, और केन्या के खानाबदोशों के विपरीत एक समाज की दहलीज पर, मैं एक क्रीम रंग की बिरला एम्बेसेडर कार की पीठ पर चढ़ जाता हूं, जहां विजय खान बैठता है, अपने ड्राइवर वसीम के साथ रेशमी पर्दे से ढँकता है। वह दरवाजा बंद कर देता है और उत्तर भारत में उत्तर प्रदेश की राजधानी, उत्तर प्रदेश की 18th सदी की भीड़भाड़ वाली सड़कों पर जाने के लिए पहिया के पीछे हो जाता है। हम व्यापक गंगा के मैदान से शहर के बाहर ड्राइव करते हैं, गेहूं और दाल के साथ लगाए गए खेतों को पार करते हुए, स्तूपों के आकार वाले गोबर के ढेर को सुखाते हैं, और ईंट के मंदिरों को फीका करते हैं। देर से गर्मियों की बारिश के लिए इंतजार कर रहे आम और नीलगिरी के पेड़ों से धूल भरी सड़क को हिला दिया जाता है। मध्य सुबह में, यह पहले से ही 90 डिग्री है। एम्बर आँखों और स्पष्ट हाथों वाली एक खूबसूरत महिला जो अपने बिंदुओं पर जोर देती है, खान ने स्वेच्छा से अपने कॉलिंग कार्ड पर रानी का शीर्षक पार किया। उन्होंने मोहम्मद आमिर मोहम्मद खान से शादी की, जो अपने परिवार के साथ सुलेमान के नाम से जाने जाते हैं, जो कि सीतापुर जिले के एक शहर महमूदाबाद के राजा हैं। उनके पैतृक होल्डिंग्स में एक विशाल 600-वर्ष पुराना किला शामिल है, जहां परिवार purdah का पालन करना जारी रखता है। जैसा कि भारत में हिंदू और मुस्लिम दोनों द्वारा अभ्यास किया जाता है, पुरदाह को महिलाओं को सार्वजनिक रूप से संयम से रहने और अपने घर के वयस्क पुरुष सदस्यों से अलग रहने का क्वार्टर बनाए रखने की आवश्यकता होती है। जब तक उसके दो बेटे पत्नियों को रिवाज अपनाने में दिलचस्पी नहीं लेते, वह "अनदेखी के प्रोटोकॉल" का अभ्यास करने के लिए परिवार में अंतिम रानी हो सकती है।

21st सदी में "पुरदाह महिला" होने के नाते, विशेष रूप से स्मिथ कॉलेज और कैम्ब्रिज में भाग लेने के बाद, खान का अर्थ है कि वह 1,400 साल पहले स्थापित सिद्धांत का पालन कर रहा है, जबकि वह लंदन और मैनहट्टन में ई-कॉमर्स और ट्रंक शो जैसे आधुनिक मुद्दों के साथ कुश्ती करता है। "मैं गहराई से विशेषाधिकार प्राप्त हूं," वह मुझसे कहती है, जैसा कि वसीम ने क्लैक्सन पर सड़क पर एक ब्रह्म बैल के साथ आग्रह करने के लिए कहा। "मैं दुनिया को पार कर सकता हूं। अन्य नहीं कर सकते।" खान ने मुझे अपनी कढ़ाई सामूहिक यात्रा के लिए आमंत्रित किया है, जिसका नाम किलासाज़ ("फ़ार्सी में किला और उसका भण्डार" है), उन लोगों से मिलने के लिए जो इस विभाजित दुनिया के हैं। हम Qilasaaz की स्थापना के लिए उसकी प्रेरणा के बारे में बात करते हैं। "मेरा उद्देश्य उनके जीवन में योगदान देना है, न कि उन्हें व्याख्यान देना," वह बताती हैं। "वे अपने पति के पूर्ण ज्ञान के साथ कार्यरत हैं, इसलिए यह विध्वंसक नहीं रहा है।"

जैसा कि हम ग्रामीण गाँवों से होकर गुजरते हैं, मैं पर्दे पर एक भट्ठा के माध्यम से सड़क पर जीवन की झलक देख रहा हूँ - एक नाई अपने ग्राहक को बाँधता हुआ, एक कुक स्टाल में ग्रिल पर रोटी, एक आवारा कुत्ता एक रिक्शा बाइक को बंडल के साथ लोड करते हुए। हम विशाल किले के मुख्य द्वार पर पहुँचते हैं, जो हाथियों के प्रवेश के लिए काफी बड़ा है। (उन्होंने एक बार किया था।) मुख्य प्रांगण के अंदर, गुलाबी और मक्खन-पीली पीली ईंटों की दीवारों को स्कैलप्ड खिड़कियों और लकड़ी की बालकनियों से सजाया गया है। महिलाओं के क्वार्टर के प्रवेश द्वार पर, वसीम ने इंजन को बंद कर दिया क्योंकि परिचारक एक तह खींचते हैं Qanaat (सुरक्षात्मक ढाल) कार के चारों ओर। खान की नौकरानी शमीम संकेत देती है कि हम एक दालान में प्रवेश कर सकते हैं। सार्वजनिक कमरों की तुलना में कम भव्य जहां सुलेमान खान मेहमानों का स्वागत करता है, घर की महिलाओं के पक्ष का अपना केंद्रीय आंगन है, जो सफेद स्तंभों और आंतरिक उद्यानों से घिरा हुआ है।

किसी भी हल्की हवा को पकड़ने के लिए खुले हरे हरे दरवाजों के साथ एक छायांकित कक्ष में, Qilasaaz महिलाओं को एक सफेद कैनवास से ढके फर्श पर बैठाया जाता है, जो उनके सिलाई पर झुकती है। Ndonyo Wasin की महिलाओं की तरह, वे भी जीवंत रंग पहनती हैं: शैल गुलाबी, तोता हरा, लैवेंडर। उनके बाल वापस मोटी braids में खींचे जाते हैं। प्रवेश द्वार पर जूते रखे जाते हैं। गलियों में एक राजनीतिक रैली से शोर मच जाता है, हालाँकि कहीं-कहीं घंटियाँ घंटियाँ बजाती हैं। खान के मिशन का एक हिस्सा एक लखनवी कढ़ाई तकनीक को संरक्षित करना है जिसे कहा जाता है चिकन। एक बोल्ट के खिलाफ नीचे गिरते हुए, मैं उनके थ्रेडवर्क पर करीब से नज़र डालता हूं। जैसा कि किसी ने गलती से एक लड़की स्काउट के नमूने को उसकी वर्दी में सिल दिया था, मुझे एड्रॉइट, लघु पैटर्न से ईर्ष्या हो रही है। सर्किल, कोड़े, उठाई हुई गांठें, टाँके, पियर्सिंग, शैडो फिश, कर्ल किए हुए फूल और चांदी की पत्तियां उत्तम कपड़ों की शोभा बढ़ाती हैं। यहां तक ​​कि सीम भी हाथ से सिले हुए हैं। Qilasaaz ऊतक-पतली का उपयोग करता है खादी (होमस्पून कॉटन), रेशम, शिफॉन और ब्रॉडपॉथ पल्प की छाल से बने होते हैं, जो हाथ से बुनकरों और खरीददारों से खान स्रोतों को पता है कि वह अपने शिल्प को बनाए रखने में रुचि रखते हैं। सोने की किनारा के साथ एक रूबी लाल क्रेप डी चाइन जैकेट एक ड्रैमेकर की डमी पर लटका हुआ है। समाना और बीबी ने एक जटिल कढ़ाई वाली साड़ी को उतारा। वे मुझे प्रत्येक प्रकार की सिलाई के लिए उर्दू शब्द सिखाते हैं: फंदा (उठाया समुद्री मील), जाली (छेदा), और हाथ-कटी (ड्रा-थ्रेड वर्क)। समाना, जिसके चेहरे का रंग और बालों का रंग भूरा है, वह खान के दूर होने पर क़िलाज़ाज़ की देखरेख करती है। वह कुछ समुद्र तट ट्यूनिक्स के लिए एक नई आस्तीन शैली पर नोट्स बनाता है जो मैं उज्ज्वल धारीदार कॉटन से सिलना चाहता हूं।

एक तरफ के बरामदे में दोपहर के भोजन के लिए कार्यशाला टूट जाती है क्योंकि भीषण गर्मी आकाश को सफेद कर देती है। एक उठे हुए मंच पर बैठी महिलाओं ने करी, चपाती और चावल के स्टील के टिफिन बॉक्स खोल दिए। क्वार्टर की ओर इशारा करते हुए, खान ने मुझे बताया, "यह स्थान उनके घरों से बड़ा है। क़िलासाज़ उन्हें नियमित रूप से काम करते हैं, और स्वतंत्रता की कुछ भावना।" खान ने जोर देकर कहा कि सभी आय सीधे युवा सदस्यों के पास जाती है। वह कहती हैं, "वे अपनी मजदूरी खर्च कर सकते हैं लेकिन वे चाहें तो सोना खरीद सकते हैं या स्कूल की फीस का भुगतान कर सकते हैं, लेकिन मैं बचत को प्रोत्साहित करता हूं," वह आगे कहती हैं। अनपेक्षित परिणामों में से एक यह है कि युवा महिलाओं को कम बच्चे होने लगते हैं क्योंकि उनके परिवार उनके कौशल की कमाई क्षमता को पहचानते हैं।

खान की मां, राम मेहता, एक प्रसिद्ध राजनयिक और लेखक थीं हवेली के अंदर, एक अभिजात हिंदू हिंदू परिवार की महिलाओं के क्वार्टर के भीतर एक काल्पनिक खाता निर्धारित किया गया है। उपन्यास समुदाय पर जोर देता है और बड़ों के प्रति सम्मान के बजाय पश्चिमी लोगों को उत्पीड़न के रूप में देखता है। (रेडक्लिफ इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडी में महिलाओं के मुद्दों पर एक व्याख्यान श्रृंखला का नाम मेहता ने अपने दोस्तों जॉन केनेथ और कैथरीन गालब्रेथ के नाम पर रखा था।) जबकि हम छोले खाते हैं। पकोड़े, खान एक युग के लिए उदासीनता व्यक्त करता है जब महमूदाबाद किला चाची, दादी, ससुराल और चचेरे भाइयों के साथ झुंड में आता है। "कोई भी नहीं बचा है," वह स्वीकार करती है, "मुझे बताने के लिए।"

हमारे दिन के अंत में, जब मैं निदिलीनो वासिन और ओल मालो की क़िलाज़ाज़ महिलाओं की तस्वीरें दिखाती हूं, तो खान उनके झटकों का अनुवाद करता है। अपनी बॉलीवुड छवि के बावजूद, निर्वासन और पोशाक के लिए भारत एक गहन रूढ़िवादी देश बना हुआ है। फिर भी, असामान्य पोशाक में एक और महाद्वीप की महिलाओं की तस्वीरें देखकर आश्रय समूह को स्पष्ट रूप से आकर्षित करता है।

अधूरे कार्यों को बंद कर दिया जाता है, और तीन महिलाएं अपने चेहरे पर घूंघट खींचती हैं, जबकि अन्य अपने सिर को ढंकते हैं। अचानक, रंग का दंगा दब जाता है, लेकिन महिलाओं की संवेदना नहीं। जबकि दो टाई इमाम ज़मीन खान की आड़ू रंग की आस्तीन में सुरक्षा आकर्षण (कपड़े की एक पट्टी के अंदर रुपये के सिक्के), मैं कई हाल की दुल्हन की हथेलियों पर सजावटी मेंहदी घुंघरुओं की प्रशंसा करता हूं। भाषा की बाधा के बावजूद, मैं सामान्य संबंधों की खोज करता हूं क्योंकि वे प्रस्थान करने की तैयारी करते हैं। पैंटोमिमिंग, मैं जानना चाहता हूं कि अस्थायी I टैटू कहां और कैसे खींचे जाते हैं। मेरे ऊपरी बांहों, हाथों और पैरों की ओर इशारा करते हुए, समूह हर बार हाँ में सिर हिलाता है। उत्तेजक होने के जोखिम में, मैं अपने अपमान की ओर इशारा करता हूं। यह असावधानी के लिए एक दूसरे को अलग करने के लिए डूबता है। फिर वे फट से, हंसी के साथ।

कब जाना है

केन्या में, मार्च से मई और अक्टूबर से दिसंबर तक बरसात के मौसम से बचें। उत्तर प्रदेश के लिए, कूलर महीने, अक्टूबर और मार्च के बीच, सबसे अच्छे हैं।

वहाँ हो रही है

ब्रिटिश एयरवेज ने न्यूयॉर्क से नैरोबी और नई दिल्ली के लिए दैनिक कनेक्टिंग उड़ानें की हैं। कॉन्टिनेंटल के पास न्यूर्क से नई दिल्ली के लिए दैनिक नॉनस्टॉप उड़ान है। जेट एयरवेज नई दिल्ली और लखनऊ के बीच उड़ान भरती है।

चारों ओर से प्राप्त होना

पूर्वी अफ्रीका के सफारी विशेषज्ञ जर्नीज़ डिज़ाइन (212 / 568-7639; travelsbydesign.co.uk) केन्या में परिवहन, गाइड और आवास व्यवस्थित कर सकते हैं। यदि आप भारत (800 / 999-1758; coxandkingsusa.com) की यात्रा की योजना बना रहे हैं तो कॉक्स एंड किंग्स की निकी बीट्टी एक अमूल्य संसाधन है।

जहां रहने के लिए

केन्या लेमार्टी का शिविर इस पाँच-तम्बू शिविर में, मेजर ट्रेज़ेबिन्स्की और उनके सम्बुरु पति, लोयापन लेमार्टी, मेज़बान के साथ यात्राओं की व्यवस्था करते हैं। कोइजा, लाईकिपिया, केन्या; 212 / 568-7639; journeysbydesign.co.uk; $ 1,340 से युगल, सभी भोजन सहित।

ऑल मालो चार अतिथि कॉटेज और एक छह-बेडरूम विला एक एक्सएनयूएमएक्स-एकड़ खेत पर बैठते हैं। 3,000 / 212-568; journeysbydesign.co.uk; $ 7639 से युगल, सभी भोजन सहित।

महान मूल्य: भारत ताज रेजीडेंसी लखनऊ चिकेन कढ़ाई के लिए चौक सड़क बाजार के पास एक आधुनिक 110-कमरा होटल। विपिन खंड, गोमती नगर, लखनऊ, उत्तर प्रदेश; 866 / 969-1825; tajhotels.com; $ 185 से दोगुना।

क्या पढ़ें

बीड्स का इतिहास, लोइस शेर डुबिन द्वारा, एक व्यापक सचित्र खाता।

हवेली के अंदर, राम मेहता द्वारा, एक कुलीन हिंदू परिवार की महिलाओं के क्वार्टर में जीवन की पड़ताल करते हैं।

Qilasaaz

सहकारी कपड़ों को पहनावा पर रखा जाता है (एक्सएनयूएमएक्स संतोषी शॉपिंग आर्केड, नई दिल्ली; 36-91 / 11-2688), लिविंगस्टोन स्टूडियो (36 न्यू एंड स्क्वायर, लंदन; 44-20 / 7435-9586), और लीवान, (8 रुए सेंट सल्पिस, पेरिस; 33-1 / 43-26-07-40)। Qilasaaz.com पर Qilasaaz कपड़े, तकिए और नैपकिन के लिए कस्टम ऑर्डर दिए जा सकते हैं।

Sampiripiri

Laikipia में Ol Malo की उपहार की दुकान में जूलिया फ्रेंकोम्ब के सम्पिरिपिरी सामूहिक द्वारा बनाए गए मनके और चमड़े के शिल्प हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, किसी भी सम्बुरु उत्पाद पर विशेष 15% की छूट के लिए आर्थिक विकास आयात या उसकी बहन साइट, वन वर्ल्ड प्रोजेक्ट्स के माध्यम से नेस्टिंग बास्केट का आदेश देते हैं। यह ऑफर केवल सीमित समय के लिए यात्रा + आराम पाठकों के लिए विशेष रूप से उपलब्ध है! 917 / 520-7290; edimports.com या 585 / 343.4490; oneworldprojects.com.

कांटेदार वृक्ष परियोजना

इंटीरियर डिजाइनर क्लोडाग अपने मैनहट्टन स्टूडियो के माध्यम से सेरोलिपी और नादनीनो वासिन की महिलाओं द्वारा बनाए गए कंगन बेचती हैं। 212 / 780-5300; thorntreeproject.org।

अधिक सामूहिक

Arzu

नाम का अर्थ है अफगान दारी बोली में "आशा"; यह गैर सरकारी संगठन (गैर-सरकारी संगठन) ग्रामीण अफगानिस्तान समुदायों में महिला हाथ से बुनकर बुनकरों से उत्तम आदिवासी और आधुनिक गलीचा डिजाइन करते हैं। देश भर के विलियम स्वित्जर शोरूमों और इवान्स्टन, IL में मिनसियन रग कंपनी में खरीदने के लिए कालीन उपलब्ध हैं। 312 / 321-8663; arzurugs.org।

Cojolya

त्ज़ुतुज़िल माया महिलाओं ने सैंटियागो एटिटेल? एन, ग्वाटेमाला में बैकस्ट्रैप करघे का उपयोग करके रंगीन आवरण और स्कार्फ बुनाई। 011-502 / 721-7268; cojolya.org। वॉशिंगटन, डीसी और तकाशिमा न्यूयॉर्क के द टेक्सटाइल म्यूज़ियम में ऑनलाइन या बुने हुए सामान की खरीदारी करें।

केनाना जानने वाले

केन्या के सेंट्रल हाइलैंड्स के एक नजोरो फ़ार्म पर आकर्षक ऊन के खिलौने, कठपुतलियाँ, गुड़िया और सामान हाथ से बुनते हैं, जो ऑनलाइन ख़रीदे जा सकते हैं, या एबीसी कालीन और होम (abchome.com), FAA श्वार्ज (fao.com), और मुकदमा फिशर किंग (suefisherking.com)। 800 / 336-3553; kenanausa.com.

लाओ कपड़ा

कपड़ा विशेषज्ञ कैरोल कैसिडी द्वारा स्थापित, वियनतियाने में यह सामूहिक रूप से प्रेरित, टेपेस्ट्री-बुनाई रेशम स्कार्फ और कपड़े बनाता है। रिटेलर्स में शामिल हैं एशिया सोसायटी (asiasociety.org), शिल्प और लोक कला संग्रहालय (mocfa.org). 856-21 / 212-123; laotextiles.com।

NUSPA

निलोटिका बोटैनिकल प्राकृतिक त्वचा देखभाल के लिए उत्तरी युगांडा में महिला किसान ऑर्गेनिक शीया बटर (nuspafairtrade.org) प्रोसेस करती हैं, जिसे ऑनलाइन ऑर्डर किया जा सकता है। 888 / 743-2738; niloticabotanicals.com।

Targanine

मोरक्को में, रसायन विज्ञान के प्रोफेसर ज़ौबिडा चारोफ़ ने भोजन-ग्रेड आर्गन तेल का उत्पादन करने के लिए विच्छिन्न अमेजह ट्रिबेस्वामेन का उपयोग किया है, जिसका उपयोग लंदन और न्यूयॉर्क में स्पेस एनके एपोथेकरी में सौंदर्य उत्पादों में किया जाता है। targanine.com; spacenk.com।

Thea (आर्थिक उन्नति के लिए आशा का धागा)

क्लिनिकल सोशल वर्कर मैरी डे ला सौडिएर द्वारा स्थापित, मनीला के पेनाफ्रानिया बैरियो में यह सिलाई सहकारी सूती नाइटगाउन, बच्चों के कपड़े और कॉमो होटल्स एंड रिसॉर्ट्स में बेचे जाने वाले रिसॉर्ट वियर का संग्रह है। 212 / 462-1167; como.bz.

प्रश्न: क्या कोई भी यात्री इन सामूहिक यात्रा कर सकता है? इन सुंदर शिल्प बनाने वाली महिलाओं से मिलने के लिए आपकी सबसे अच्छी सलाह क्या है?

A: अन्य लोग निश्चित रूप से इनमें से कुछ सामूहिक (संप्रिरपिरी और थोर्नट्री) की यात्रा कर सकते हैं, हालांकि महमूदाबाद में क़िलाज़ाज़ महिलाएं नहीं हैं, जो पुरदाह का पालन करती हैं, जो उनकी विनम्रता और गोपनीयता की रक्षा के लिए बनाया गया है। हालांकि, खोज के लायक अन्य सामूहिक में भारत के कानन देवन हिल्स में वियनतियाने और अरन्या डाई यूनिट में लाओ टेक्सटाइल्स शामिल हैं।

प्रश्न: आपके द्वारा मुलाकात की गई कई महिलाएं स्पष्ट रूप से आत्म-सशक्त हैं; आपकी राय में, क्या वे अपनी वित्तीय स्वतंत्रता "अगले स्तर" पर ले सकते हैं?

A: मुझे "आत्म-सशक्त" शब्द से नफरत है। फ्रैंक होना, यह एक पश्चिमी अवधारणा है। ये महिलाएं अपने परिवार का भरण पोषण करने और अपने समुदायों का समर्थन करना चाहती हैं। इसका वित्तीय या यौन स्वतंत्रता से कोई लेना-देना नहीं है, और जीवन की लुप्तप्राय स्थिति को बनाए रखने के लिए उनकी बढ़ी हुई क्षमता के साथ अधिक कुछ नहीं करना है। संबुरु दुनिया में, यदि आप अधिक पैसा कमाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप रिश्तों की एक व्यापक मंडली में मदद कर सकते हैं, न कि अपनी कमाई को बारिश के दिन के लिए दूर रखें। भारत और केन्या दोनों में, ये सामूहिकता दो नाजुक संस्कृतियों को जीवित रखे हुए हैं जो हजारों साल पुरानी हैं।

प्रश्न: क्या कोई हस्तकला है जिसे आप हमेशा सीखना चाहते हैं? यदि हां, तो क्या?

ए: मैंने एक बच्चे के रूप में सिलाई और बुनाई और क्रोकेट (सभी बुरी तरह से) सीखा। चूँकि मेरे माता-पिता कलाकार थे, इसलिए मुझे पेंट, नक़्क़ाशी, मिट्टी के बर्तनों और मूर्तिकला से सराबोर करने का हर मौका था। अब मुझे अन्य नई प्रतिभाओं की तलाश और संग्रह करना पसंद है।

प्रश्न: क्या आपके पास अपनी यात्रा से कोई पसंदीदा वस्तु है? यदि हां, तो क्या?

A: यह एक कठिन है। जब भी मैं किसी यात्रा से वापस आता हूं, मैं कम से कम एक असाधारण कला को खोजने की कोशिश करता हूं। राजस्थान में उदयपुर में एक झूले के दौरान पुराने जनजातीय परिधानों का एक चिथड़ा रजाई का अधिग्रहण किया गया। मुझे टोक्यो में रेलवे पटरियों के नीचे एक पुरानी दुकान से एक आर्ट डेको लैवेंडर रेशम कीमोनो भी पसंद है। और मेक्सिको सिटी में एक शिल्प डीलर से मृत कंकाल का एक छोटा, संयुक्त मदर-डे।

प्रश्न: केन्या और भारत जैसी दूर-दराज की जगहों पर आप कैसे स्वस्थ रहते हैं? आपके क्या राज हैं?

एक: आमतौर पर, प्रस्थान से एक या दो सप्ताह पहले, मैं अपने पाचन तंत्र में "अनुकूल" बैक्टीरिया का निर्माण करने के लिए भेड़ या बकरी के दही की एक दैनिक खुराक लेता हूं। फिर, मैं मूल बातें पैक करता हूं: प्राकृतिक पपीता की गोलियां (एसिड टमी के लिए), इबुप्रोफेन, बेरोका विटामिन बी की गोलियां, और चरम परिस्थितियों के लिए, सिप्रो। मुझे हवाई में वॉरेन बोटैनिकल से अरोमाथेरेपी तेलों (श्वसन, तनाव, माइग्रेन, मांसपेशियों-संयुक्त) का यात्रा सेट पसंद है। वे सूँघने और मामूली दर्द को दूर करने में मददगार साबित हुए हैं। शू-यूमुरा डीपसीया चेहरे की स्प्रे लंबी-लंबी उड़ानों के दौरान सूखी त्वचा को खत्म करने के लिए। इटो एन से #538 चमेली हरी चाय के कई पन्नी पैक।

एक साफ-सुथरी लकीर, जब मैं ताजे पानी (या टॉयलेट टिशू) में कमी होती है, तो मैं कई बार बिना गीले पोंछे पैक करता हूं। और फिर, मैं भोजन विकल्पों के बारे में सतर्क हूं। विडंबना यह है कि दूरदराज के स्थानों में स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं का एकमात्र समय मैं सड़क के स्टालों पर स्थानीय व्यंजन खाने से नहीं, बल्कि वास्तविक रेस्तरां में खाने से हुआ हूं, जहां मैं भोजन तैयार नहीं देख सकता।

आपात स्थिति के लिए, एक अच्छा चॉकलेट बार, सूखे फल, और नट्स मेरी ऊर्जा को बनाए रखते हैं। अंत में, मैं कुछ प्रकार के व्यायाम दिनचर्या को बनाए रखने की कोशिश करता हूं, अधिमानतः चलने या तैराकी करने के बजाय, एक एयर-कॉन में मशीनरी पर।